九種不淨觀法

六妙門之第四是「觀」。行者若修習觀門，則能生起九種不淨的觀想。

　　眾生從無始來，貪著世間色聲香味觸的五欲，以為美妙可愛，耽戀不捨，因而沈淪生死苦海，未能出離。假若人能勤修九種不淨觀法，想念純熟，心不分散，便能成就三昧，欲念除滅，惑業消盡，得證聖果。

　　行者先觀方死之人，便發現人既已死，追還無路。經云：「諸行無常，是生滅法。」凡有生必有死，乃常作此想，他人既如此，我何獨不然。古德云：「我見他人死，我心熱如火，不是熱他人，看看臨到我。」即以我所愛的人作此死想，專心一意，觀此死屍，逐漸心生驚畏，能破愛著之心。如果是利根者，用此九種假想觀法，便可成就；若是鈍根者，僅以懸心存想，恐難成就，必須親見死屍僵臥，始有所成。

　　九想觀法：

　　一、胖脹想

　　行者見屍體漸漸膨脹，猶如皮囊盛風，其相已經轉變，此身生時，容貌和悅，眼見耳聞，靈巧活潑，令人一見，心生愛樂，而今則變胖脹，是男是女，尚難辨別，昔之和顏悅色，今在何處？以此回觀我現在所愛之人，等於一塊冰肉，無異木石，何處可愛？又觀自己之身，遲早亦復如是，彼此莫不厭惡，我為甚麼因彼生愛，造諸惡業。如是起觀，便可除愛。

　　二、青瘀想

　　觀胖脹已；又觀死屍，皮肉漸變為黃赤瘀色，或變黑青黝色，見其形相，生大怖畏，聞其臭氣，難近難親，生時一面光澤，又如春花，今復何在？我為甚麼愚迷，誑惑彼色，汝身與我，現雖尚存，早晚與此無異。如是思維，則可斷欲。

　　三、壞想

　　觀青瘀已；又觀死屍，皮肉裂壞，六分破碎，五臟腐敗，臭穢盈流，惡露已現，我平時所愛的人，即是如此之相，屎囊臭袋，薄皮外裹，汝身與我，現雖未死，遲早與此無異。如此存觀，即可除貪。

　　四、血塗漫想

　　既觀壞已；又觀死屍，從頭至足，徧身膿血流溢，我平時所愛的人，即是如此之相，汝身及我，早晚與此無異。如是作觀，即可卻著。

　　五、膿爛想

　　觀塗漫已；又觀死屍，九孔蟲膿流出，皮肉爛壞，狼籍在地，好容美貌，今仍在否？我身及汝，皆是如此。如是觀想，則可去愛。

　　六、蟲噉想

　　觀膿爛已；又觀死屍，為鳥獸挑破，或為蟲蛆爛，皮肉脫落，骨節解散，從前之盛粧淡飾，威儀端雅，以今觀察，完全假借外飾，虛張姿態，本無有實，以此想彼所愛，及與自己，有何差別？如是思維，即可除貪。

　　七、散想

　　觀蟲瞰已；又觀死屍，為禽獸所食，身形破散，筋銷骨離，頭足交橫，平時我所愛的人相，今在何處？回顧我身與彼，不久與此無異。如是體察，則可除愛。

　　八、骨想

　　既觀散已；又觀死屍，形骸暴露，皮肉已盡，但見白骨，狼籍於地，或為膏血染污，或白如珂貝，我平時所愛的人，是柔輭溫煖，其觸可樂，今唯存髑髏，與木石並無有異，見則甚可怖畏，觸則令人嘔吐，汝之骨相，本自如此，我何愚昧，戀戀不捨？自念我身，亦復如是，有何可愛？如是觀察，則可斷愛。

　　九、燒想

　　既觀骨已；又觀死屍，為火所燒，或以埋葬，火燒薪盡，則形同灰土，埋葬則肉腐骨銷，汝之平日沐浴香熏，華粉嚴飾，令人迷惑，今皆磨滅，我及與汝，莫不如此。常作此觀，可了生死。

　　須知道父母未生之前既無此身，而今亦畢竟無有此體，其身不過是從妄而生，從妄而死，生滅如空花水月，求實了不可得。

　　永嘉大師云：「夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。」

　　迷則有人生世界，悟則依正二報皆空。既然一切均為幻妄，又何必於妄上起貪生愛，造諸惡業，隨其業力，墮諸惡趣。

　　古德說：「貪瞋愛欲，能潤其身，身為苦本。」

　　所以欲想脫離痛苦，必定無身；欲想無身，必求無生；欲求無生，首斷其愛；欲斷其愛，必修九想觀法。九想觀法修成，便能轉凡成聖。

現代人持《金剛經》感應匯集

 現代人持《金剛經》感應匯集     持金剛經的目的是為了增福慧、消業障、出生死、報佛恩、度眾生，匯集的目的是增強激勵同修們對此殊勝大乘經典的無上信心。
     持金剛經的目的絕不是為了求感應，因為：
     「凡所有相，皆是虛妄」

     「不取於相，如如不動」
     「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」



          （以下九個感應均係轉載）

 目錄：

 之一：居和如持《金剛經》往生

 之二：黃念祖講述第一次讀《金剛經》得到的殊勝加持

 之三：南懷瑾談自己持《 金剛經》的感應力量

 之四： 初誦金剛經，一女孤魂升天

 之五:《金剛經》失而復得

 之六：唸誦《金剛經》治癒嚴重抑鬱症記實

 之七：上海一位高中英語老師的親身經歷《金剛經》的妙用！

 之八：一切持誦<<金剛經>>已成就當成就未成就者

 之九：唸誦《金剛經》法流遍滿全身

                 之一：居和如持《金剛經》往生
             －－選自沈家楨《〈金剛經〉與西方極樂世界》

         說到我學佛的第三個階段，必須要向各位介紹我的內人在這個娑婆世界的一個經驗。內人每天早課一定誦持《金剛經》，直到往生，十八年來從未間斷。她患的是骨癌。各位都知道，癌症末期是很痛苦的。臨終對一個學佛的人來講是很重要的關鍵。因此臨終時，如果昏迷不醒，或者疼痛難耐，這都有礙往生西方極樂世界的。我很擔心內人在臨終時會很痛苦，或因麻藥用得過重而昏沉。

         一九八八年的七月三日，莊嚴寺正舉行佛學夏令營，安排了我兩個小時的課。從我家裡到莊嚴寺，來回要三個小時的車程，加上兩個小時的課，我必須離開她五個小時，那時內人病得很重，我想留在她身邊照顧她，正好雷久南博士在我家，我想請雷博士代我前往莊嚴寺演講，但是我內人不肯，她拉著我的手說：『你必須要去。』當時我並沒有感覺什麼，事後才知道，在她講這句話時，她留在這個世界，已只有短短的數個小時了。

        在她往生的前兩天，她停止服用止痛藥。我從莊嚴寺回來，和家人及雷久南一起坐在她房間的地上談話，大約晚上十一點十分左右，她忽然叫我到她的床前，伸出她的雙手叫我握著，看著我。我問她『痛不痛？』她搖頭表示不痛。片刻後，忽然發現她的眼珠不動了，這時她的口稍稍張開，接著，輕微的『浦』的一聲，便什麼都靜止了。接著我們依佛陀的教法，全家和雷博士圍繞在她身邊念阿彌陀佛，至半夜兩點，我請雷博士和孩子先去休息，我繼續握著她的手唸佛號八個小時。

         第二天早上，為她換衣服時，她的身體柔軟，就像是睡著了（經過兩三天之後，朋友來看還是如此，一如睡中）。換妥她的衣服後，我走進家裡的小佛堂，第一眼看到的，就是十八年來她念的《金剛經》課誦本。當時我發了一個願，我要繼續她的功課，繼續念《金剛經》，並把功德回向給她。從此我每日唸誦一部《金剛經》，或者至少用半個小時研究各家註解；尤其是去年在紐約僑聲廣播電台講『《金剛經》的研究』時，更是全心投入研究。我過去雖然陸續念了四十餘年的《金剛經》，但遠不如我這二十個月來所得到的多。

         內人往生後數日，我收到加拿大馮培德居士（筆名馮馮）的快信，信中說他那幾天一直在留意我內人的情形。他看到我去莊嚴寺講課，也寫出我課題的一部分。他說我內人的神識，是在清晨五點多的時候離開的。他看到我內人只有三十幾歲的樣子，穿著白色的衣服，雙手合十，散發著金光，向上升去，金光頂端有阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏菩薩。也許馮馮所看到的景像我們無法了解，無法證實，但是，最起碼內人在往生時沒有痛苦，去得這麼安詳，這是學佛的人所希望的，也是一般人所希望的。

       十八年來，內人只是念《金剛經》，她並沒有跟我討論或研究過經義，可是她常提醒我要念《金剛經》。從這裡我得到一個很大的體悟，內人往生的情形，可以說和《阿彌陀經》所講的有密切的關係。

      各位都曉得《阿彌陀經》中有這麼一句『不可以少善根福德因緣得生彼國』，就是說善根、福德、因緣是往生西方極樂世界的三個重要條件。現在讓我們來看看，《金剛經》的正信希有分第六，佛告須菩提說：『如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實，當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根』，在座的諸位，如果唸過《金剛經》，或者受持《金剛經》，並且對其中的一小段，甚至一句兩句經文，心生法喜，那麼我要先恭喜各位了，因為各位已經不是在一佛二佛三四五佛種諸善根，而是在無量千萬佛所種了善根，這個善根已符合了《阿彌陀經》中的『不可以少善根、福德、因緣得生彼國』之中的第一個條件。

           之二：黃念祖講述第一次讀《金剛經》得到的殊勝加持
             －－ 選自黃念祖《從金剛經到無量壽經》，  黃念祖居士 主講   姜善和居士 錄音整理

       「。。。。。。第三個因緣：就是我自己本人的因緣。有許多老同修總問我：　「你是因為什麼而學佛的？」
　　這就要讓我首先感激《金剛經》了，是《金剛經》救了我！不然我已經是「叛徒」了。我這「叛徒」又轉變為「信徒」，就是由於《金剛經》的原故。
　　我小時候常跟著家長到廣濟寺來,可以說寺院裡沒有一處角落我沒有走到的。在我十一歲的時候，那是臘月初八的夜裡頭，晚上念「南無本師釋迦牟尼佛」，那天的道場非常莊嚴，從大殿繞著念，一直唸到第二天凌晨。當年這地方有條甬道，一直通到天王殿，人就從這到天王殿來回地繞著唸佛號。當時鉗錘也好，鐘鼓聲也好，念的也好。夜裡了，我母親她們都走了，我還不肯走，還跟著大家繞，後來到了十二點多，才把我叫走……這些都是往事，所以小時候佛教家庭一開始的印象還是很深的。
　　那麼，為什麼又成為了「叛徒」呢？慢慢的，由於知識增加了一些，於是我就覺得不是僅僅參加道場、拜拜佛、唸唸佛就可以了，於是就想看看這些佛教徒到底是什麼樣的思想和行動。結果發現許多有名的修行人，他們的名利心還是不淡，在人我是非上還是有很多分別，還是有時嗔恨有時貪，貪、嗔、痴心都不淡，總還有一些計較分別，佛教圈內還是有勾心鬥角的現象出現。由於看到某些修行人的這許多情況，於是便產生了一個錯誤結論，我以為：「這些人修行幾十年，看來修行是不管事的，要真管事怎麼還是這樣呢？」正好當時看過蔡元培先生的一篇題為《以美育代宗教》的文章，所以就更以為這些人這麼拜、這麼念，實際上根本沒起作用。直到我上大學三年級考試完了的之後，書也不想再看，也不願出去玩，於是把母親的佛書拿了兩本來看，一本是《靈魂論》，另一本就是帶註解的《金剛經》。
      這本《金剛經》看過後，不知有多少次地，一次又一次地，從身而心，從頂到踵，如同甘露灌頂一樣，一陣一陣的清涼，一陣一陣的清涼……一切世間的事情都不能比的。
       我這才一下子明白了《金剛經》的道理，恍然而大悟：不是佛法不靈啊！是這些修行人辜負了佛法！
通過重新認識佛法，也就從中看到了一部《金剛經》的宗旨：「應無所住而生其心」。到這時我才思想轉變了，也不再是「叛徒」了！
       同時，自己也有一個體會：這「無住生心」可不是一般主觀願望所能達到的。如果想要「無住生心」，一旦「生心」了，你也就「有住」了，也就不是「無住」；一旦「無住」你就不能「生心」……那時，第一遍看《金剛經》的時候，我剛二十歲，當時還有一個體會：看來這唸佛法門很巧妙呀！你唸佛的時候就容易達到「無住生心」。
       所以，就我個人而言，也就是從《金剛經》才到了《阿彌陀經》，也就是到了淨土唸佛法門。也就是從《金剛經》才體會到了淨土法門的道理。這個道理的體會是第一次的開蒙，是開蒙的第一課。那麼，經過這麼多年的學習，就深化得多了。

         之三：南懷瑾談自己持《 金剛經》的感應力量
                  －－選自南懷瑾 《金剛經說什麼》
       金剛經的感應力量非常大。
      我給大家講一個我的秘密。我在讀中學階段，每天早晨四點鐘就起，練拳運動以後，首先念《金剛經》。
      為什麼念呢?我一點都不懂；反正人家告訴我念《金剛經》很好，我就念金剛經。因為在學校裡，也不敢敲木魚，怕被人家說神經病，偷偷的弄一本《金剛經》，到會客室去念。前怕狼，後怕虎，一下子就唸完了。
      有一次我唸到「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，忽然覺得我沒有了，我到那裡去了?不知道啊！以後我就不念了，後來才明了其中的道理。此經對我的經驗，有這樣奇妙。
在歷史記載中，更有非常多的感應。抗戰八年，出門在外，跟家裡父母分離，生死不可知，那時我只有一個願力，每天晚上睡覺以前，一定要給我父母念《金剛經》、《心經》。這是我的秘密，我心中自己的願力，外面不知道，可是我的經驗上知道，感應力量非常大、非常大！我只能向諸位報告到這裡。
至於說，你們要做科學的研究，感應是個什麼道理，我可以跟你講科學的理由一大堆，但是今天是講佛學的課，不是講科學的課，暫時就不討論了。



   之四： 初誦金剛經，一女孤魂升天



         .......  三個月後，我為地藏本願經註解本的出版到處募緣，一日到吳鳳路阿姨家。這天正逢阿姨外出，我向表妹募款，表妹出資以後順便問我：
 『助印地藏經能夠消災嗎？』
      『當然，一定能夠消災，轉禍為福的，你最近發生了什麼事嗎？』我反問她說。
     『表姊！從前你常和我聯絡佛事，並募款印經，深覺平安無事，毫無牽掛。最近你不常來我家，竟然就發生不幸的事。首先是我跌倒，折斷了三枝背骨入醫院就醫四個月；繼而大兒子患了不眠症，導致血壓升高，又入院治療四個月，卻不見功效；後來雖轉至台大醫院治療數個月，亦毫無結果；醫生遲遲查不出病因，最後只得回家靜養，已經兩個月了，還是不得安眠。』
     『我最近因到阿里山 ，所以未能登門造訪。請別怪我吧！從前阿里山 上的人只是深信上帝爺，極少人信仰佛教的，為了開化人心，我到慈雲寺 小住一般時期，勸化他們篤信佛教，現在呢，一般人都已皈依三寶，持齋唸佛，所以我才下山回嘉義。你說大兒子身體無恙而患失眠，在我想來，恐怕是亡靈纏身；這以醫學方法是難以自療，但照佛門說法卻是容易得治的。』
   『你說容易，但自去年我化了數千元，請所謂『私家神壇』裡的人辦理，據查是：有一女孤魂纏身，必需用生靈膜拜，還得燒六萬庫錢給她，觀音菩薩始能帶她升天；我聽了就花費了錢照辦，不料還是毫無效果，實在是令人苦惱呀！』
    『拜佛及燒庫錢需要數千元嗎？』
    『是的，要知道那批人是從遠方來的，不但要雇四輛車，還得加上一頓豐盛的餐飯，拜拜完後請他們吃，還要紅包。另外我還到其他神壇請道士消災補運，也費了許多錢呢。』她這樣的回答。
   『當今社會上有許多人，假藉佛教名義，設立神壇，亦有人曾前來與我討論，這到底是由正神，或邪神，來扶其身？』我說：『若心正、且具有高深道德、而能勸化人心，棄邪歸正，自然而然會有諸吉神來扶身，反之若開壇的目的全為賺錢並無道德觀念，則邪神必來附身。佛教主張眾生的佛性平等，應以慈悲為懷，此與外教專以論權力，天命來壓人，使人就範，大不相同，佛教的祭祀亦甚簡潔，只用香、花、水果、素齋、乃至誦讀經典即能消災轉福；人生存於世，追求物質享受乃是為了滿足身體的需要，一旦死了，身體不存在，一切物質又何濟於事呢？何況亡靈在日月之光照不到的陰間裡，只是需要光明；這種光亮乃自內心所發。因其生時不能信仰佛法，以致死後墮入冥途，唯盼在世者能修持佛法，蒙其福力慧光照耀他們，令其解脫。』
    『 都是因為你外出了他鄉那麼久，不能教導我，我只好承鄰人好意介紹請神，而盲從他們了。好了，過去由他過去，現在麻煩你為我誦經，好嗎？她向我要求著。』
   『好的。只是現在佛教會正在籌備慶祝佛誕節，我整天奔波為信徒聯絡，恐怕還找不出時間來，不如等到佛誕日過後再為你誦吧！』
   『希望你早日來臨，可不要失信啊！』表妹盼望地說。
 我也告辭回家。這一天返家，在午睡時，忽夢一女孩頭戴草笠，上身穿了一件很舊的白衣，下面穿著長褲，最不相襯的是底下打著一雙赤腳，手上拿著草藍子。我問：
   『你是誰？有什麼事嗎？』
   『我是乞丐，向您討錢來的。』
   『誰教你來的？』
  『早上您已答應給錢，是地藏菩薩帶我來的。』

     我正想看清楚她的面孔，可是，無論如何也看不清楚。接著我問她：『你需要多少錢？』

      『伍角錢。』聽她說完，我心中暗想：如要很多我是無能為力，誰知她不過要伍角錢，這當然容易辦到的。就順手給她伍角錢。
      她接錢後說：『您家中藏書豐富，希望能送我兩本，可以嗎？』我答應後到書櫥拿書，便醒過來。
  醒後才明白早上承諾表妹之事，已通至冥府，地藏菩薩神力果然不可思議立即帶那位亡靈來催促誦經。在此之前我只曾為自家祖先誦經，不敢隨意外出為他人持誦；今天這位女孩向我討兩本經書和伍角錢，可不正是要我為她誦二部經使她能『悟』與『覺』（與伍角同音同義）？如此看來，這亡靈確屬善類非為惡魂，是不足為懼的。
     四月初八午後，我開始到阿姨家誦經，原先計劃誦讀的地藏本願經，因數字繁多，恐不能勝任，只好作罷。改誦『金剛經』和『般若波羅密多心經』。四月初八開始誦第一次。九日又誦第二次，那天晚上，我正欲入睡之際，彷彿見一個白胖的小女孩，穿件綢布類制的金黃色長衫，頸上掛著一條釀繞三圈的金項鍊，睜著一對又圓又大的眼睛，告訴我：『今承蒙您的慈力，使我由乞丐轉變成天女。』說後隨即不見蹤影。
         我驚駭地憶起前幾天，她入夢時，衣衫襤褸，而旦顯得又瘦又小，而今天卻變得又白又胖，面容清麗，衣冠華美。佛法確實不可思議！
 翌晨，我到表妹家探問病勢，阿姨說：
 『昨晚已能真正安睡。』這天我再誦讀一次便告完全結束。
 一星期後，再去探望他們，阿姨和表妹同聲說：

『自你誦經第二夜開始至今都能安睡。今天帶到病院檢查血壓已降低，恢復正常了；』醫生深表驚異，頻問我以何種藥物醫治。表妹順手拿一包謝禮要答謝我。
      我辭謝地告訴她：『咱們都是親戚，還要何謝禮。何況我又是在家修持者；本不敢代人誦經消災，因見你遭此災禍，不能解決，束手無策；實在於心不忍，這才初次為你誦經，就是換了別人我也不收謝禮的。誦經見效絕不能貪取報酬，如有貪利之念，便會失去效率。但你假使請出家師父來誦，就例外了，一定要供養他們。因為出家師父拋棄塵世，專心致力佛事，不像在家之人還忙碌種種業務的緣故。』
     阿姨聽完這些話，非常高興，並表示以後興建佛寺、裝佛像，願意出資贊助。
    寫到這裡，我想也許有人會認為『地藏菩薩已具有大誓願力能渡冥途眾生，何必帶亡靈叫人超渡？』事實上，地藏菩薩一方面是為了鼓勵人們多發誓願，另一方面佛法是需因緣成熟，如無因緣便難成立。地藏菩薩雖充滿著悲切之心欲救渡眾生，但如果眾生，生前不植善根，便無法了解諸佛菩薩的存在。如此，地藏菩薩亦無可奈何！說個適當的譬喻，譬如『天下父母心』，父母切盼浪蕩的兒子回頭，假如浪子辜負慈親心意執迷不悟，不願回頭改過，作父母的一籌莫展，一切只好靠有緣的人來引導他了。


         之五:《金剛經》失而復得

        有一位同修，名劉軍定,是安徽宣城人,他今年九十四歲高齡,是一位虔誠的佛教徒。
在文革期間。受到紅衛兵的批鬥，將他家中的"右書"全部焚毀了。
使他最可惜的，是一本《金剛經》，由宣城借來的，當地沒有。
他哭到半夜，夢中有人叫他不要哭了，《金剛經》在你身邊。
醒來後，果然！
      此事全家受到感動，不得不信佛菩薩的靈感。



 之六：唸誦《金剛經》治癒嚴重抑鬱症記實

   浩瀚的佛學，無法言語的神奇。可是在大多數人的眼中竟被看成是迷信。修佛後的我親身體會：我就真誠地說句實在話，其實這不是迷信，修佛之人更非愚昧，而是超凡脫俗的高智慧者，佛學是高智慧人群的「結晶」，精通佛法是人類最大的幸福，科學未來必將證實佛學人類生死輪迴的神秘課題。抑鬱的朋友，我前面已經發過一篇帖子，告誡朋友們人生苦短，及時修行，不知朋友們是否行動。我今天再次由衷地感慨一句肺腑之言：萬兩黃金不換修行。
     由於修佛誦經漸漸入了境界，我精神百倍，工作家務得心用手，心情舒暢。。。感謝佛菩薩的加持，讓我如此幸福。以前總覺得別人學佛，信菩薩，燒香，磕頭是多麼的愚昧，還自以為自己是絕頂清醒之人——有「眾人皆醉我獨醒」之感。其實那時候真正可憐而又愚昧的人是我呀，因為我不懂佛法，不懂宇宙人生自然之規律，我是佛盲，我沒福氣，我的罪業太重，業障太深，我不知天高地厚居然高高在上瞧不起他們那些拜佛之人，我帶著蔑視的眼光肆無忌憚掃視著如此神聖不可侵犯的佛陀敬拜場面。在此我再次用虔誠的心靈懺悔，深刻地懺悔，我錯了，大錯特錯。阿彌陀佛。。。菩薩保佑我！
       學佛一個月後我的舊觀念翻天覆地的變了，我算是真正領悟到了，如今拜佛修佛在我的眼中不但不是愚昧而是多麼地聖潔，多麼的智慧，多麼地感人，那是人間的一道：無與倫比的天人阿修羅和諧而又無比美麗的宇宙自然風景，的確如此，一點不誇張，只是您現在還沒有開悟，沒有親身去品位其中的「美味」，都知道學佛的人非常喜歡佛音，我也如此，可謂天籟之音，每次聽都深深感動我，讓我的靈魂顫抖。是佛學讓我真正進入了人生美麗之意境——高級賓館五星極之享受哦，真實不虛。
     以前的我活得人不人，鬼不鬼，靈魂和肉體遭遇雙重折磨，倍受煎熬，天天過得如處水深火熱之中，太苦了，太累了，太孤獨了，太沒意思了。。。我常常想用死來解脫（如今知道了當時幸好沒下手，要是當初失去控制自殺那就糟糕了，其實這一死並沒有解脫而是永生進入那萬卻不復的地獄，我的靈魂將無量痛苦下去，太可怕了。）
     慶幸的是我終於聞到佛法，真正震撼我心靈讓我誠心修佛的是我的一個好朋友之死（我曾經發過帖子——痛哉冬仔，有些朋友沒看過，我再次複製粘貼過來）。一個這麼年輕朋友突然在眼前消失了，我痛苦得無法接受這個殘酷的事實，他的音容笑貌太清晰了，一閉上眼睛就浮現在眼前。我遙望著浩瀚的宇宙，藍藍的天空，飄浮的白雲，痛苦無助的吶喊，親愛的朋友冬仔，你如今在那裡，另一個世界的你是否幸福啊？人生世事無常，我猛然驚醒，我知道那一刻我的佛緣到了，我的苦日子熬到頭了。
       自從我開始用心修佛，我的身體逐漸就出現了變化，那天在一位修佛多年的師兄指點下，我開始誦《金剛經》，我用40分鐘的時間認真地誦完，誦完後就有輕鬆之感，內心深處有了以前從沒有過的開心快樂，我的精神狀態好些了，自信心也增強了，我知道這是《金剛經》的神奇力量在充盈我的體內，給我灌輸能量，給我增加諸多良性肌體細胞，《金剛經》的神通無比廣大，任何東西都可以用金剛去破，但是沒有東西破得了金剛。所以稱為《金剛經》。我如飢似渴地品味《金剛經》的妙言妙句，它成了我的精神食糧，尤於我們天天少不了的一日三餐，我離不開金剛經了，它是我的快樂之源泉，由於我不停地虔誠誦念，我的身體愈來愈好，我的心胸不知不覺放開了（我以前做的心理諮詢可沒這個效果哦），我狂熱地愛上《金剛經》，喜歡《金剛經》，我的腦子裝滿了經言妙句，佛菩薩善良寬廣的心胸感染我每個細胞，我無論多忙每天也至少誦一遍《金剛經》，誦經的過程尤於久旱遇到及時雨，滋潤得好舒服啊！！！如果說我的抑鬱症是通過藥物和心理諮詢起了一些作用。那麼真正讓我徹底康復是神奇的佛法，是佛菩薩救了我，我要及時把我修佛後的喜悅和快樂廣而告之，因為眾生的幸福才是我最大的幸福，也是佛菩薩無限慈悲之心的終極所願。我希望有佛之人和無佛之人都早日聞到佛法，早日信佛修佛。阿彌陀佛，善哉！！
      浩瀚的佛學，無法言語的神奇。可是在大多數人的眼中竟被看成是迷信。修佛後的我親身體會：我就真誠地說句實在話，其實這不是迷信，修佛之人更非愚昧，而是超凡脫俗的高智慧者，佛學是高智慧人群的「結晶」，精通佛法是人類最大的幸福，科學未來必將證實佛學人類生死輪迴的神秘課題。抑鬱的朋友，我前面已經發過一篇帖子，告誡朋友們人生苦短，及時修行，不知朋友們是否行動。我今天再次由衷地感慨一句肺腑之言：萬兩黃金不換修行。
     由於修佛誦經漸漸入了境界，我精神百倍，工作家務得心用手，心情舒暢。。。感謝佛菩薩的加持，讓我如此幸福。以前總覺得別人學佛，信菩薩，燒香，磕頭是多麼的愚昧，還自以為自己是絕頂清醒之人——有「眾人皆醉我獨醒」之感。其實那時候真正可憐而又愚昧的人是我呀，因為我不懂佛法，不懂宇宙人生自然之規律，我是佛盲，我沒福氣，我的罪業太重，業障太深，我不知天高地厚居然高高在上瞧不起他們那些拜佛之人，我帶著蔑視的眼光肆無忌憚掃視著如此神聖不可侵犯的佛陀敬拜場面。在此我再次用虔誠的心靈懺悔，深刻地懺悔，我錯了，大錯特錯。阿彌陀佛。。。菩薩保佑我！
學佛一個月後我的舊觀念翻天覆地的變了，我算是真正領悟到了，如今拜佛修佛在我的眼中不但不是愚昧而是多麼地聖潔，多麼的智慧，多麼地感人，那是人間的一道：無與倫比的天人阿修羅和諧而又無比美麗的宇宙自然風景，的確如此，一點不誇張，只是您現在還沒有開悟，沒有親身去品位其中的「美味」，都知道學佛的人非常喜歡佛音，我也如此，可謂天籟之音，每次聽都深深感動我，讓我的靈魂顫抖。是佛學讓我真正進入了人生美麗之意境——高級賓館五星極之享受哦，真實不虛。
       以前的我活得人不人，鬼不鬼，靈魂和肉體遭遇雙重折磨，倍受煎熬，天天過得如處水深火熱之中，太苦了，太累了，太孤獨了，太沒意思了。。。我常常想用死來解脫（如今知道了當時幸好沒下手，要是當初失去控制自殺那就糟糕了，其實這一死並沒有解脫而是永生進入那萬卻不復的地獄，我的靈魂將無量痛苦下去，太可怕了。）
      慶幸的是我終於聞到佛法，真正震撼我心靈讓我誠心修佛的是我的一個好朋友之死（我曾經發過帖子——痛哉冬仔，有些朋友沒看過，我再次複製粘貼過來）。一個這麼年輕朋友突然在眼前消失了，我痛苦得無法接受這個殘酷的事實，他的音容笑貌太清晰了，一閉上眼睛就浮現在眼前。我遙望著浩瀚的宇宙，藍藍的天空，飄浮的白雲，痛苦無助的吶喊，親愛的朋友冬仔，你如今在那裡，另一個世界的你是否幸福啊？人生世事無常，我猛然驚醒，我知道那一刻我的佛緣到了，我的苦日子熬到頭了。
  自從我開始用心修佛，我的身體逐漸就出現了變化，那天在一位修佛多年的師兄指點下，我開始誦《金剛經》，我用40分鐘的時間認真地誦完，誦完後就有輕鬆之感，內心深處有了以前從沒有過的開心快樂，我的精神狀態好些了，自信心也增強了，我知道這是《金剛經》的神奇力量在充盈我的體內，給我灌輸能量，給我增加諸多良性肌體細胞，《金剛經》的神通無比廣大，任何東西都可以用金剛去破，但是沒有東西破得了金剛。所以稱為《金剛經》。我如飢似渴地品味《金剛經》的妙言妙句，它成了我的精神食糧，尤於我們天天少不了的一日三餐，我離不開金剛經了，它是我的快樂之源泉，由於我不停地虔誠誦念，我的身體愈來愈好，我的心胸不知不覺放開了（我以前做的心理諮詢可沒這個效果哦），我狂熱地愛上《金剛經》，喜歡《金剛經》，我的腦子裝滿了經言妙句，佛菩薩善良寬廣的心胸感染我每個細胞，我無論多忙每天也至少誦一遍《金剛經》，誦經的過程尤於久旱遇到及時雨，滋潤得好舒服啊！！！如果說我的抑鬱症是通過藥物和心理諮詢起了一些作用。那麼真正讓我徹底康復是神奇的佛法，是佛菩薩救了我，我要及時把我修佛後的喜悅和快樂廣而告之，因為眾生的幸福才是我最大的幸福，也是佛菩薩無限慈悲之心的終極所願。我希望有佛之人和無佛之人都早日聞到佛法，早日信佛修佛。阿彌陀佛，善哉！！



 之七:《金剛經》的妙用！
                ——上海一位高中英語老師的親身經歷《金剛經》的妙用！

     在人生的長河中 有許多事情是不願意在回想的 因為那是很痛苦的回憶 每當回想起來都如同刀子在割自己的身體，儘管如此 我還是願意把我的經歷講給朋友們聽 也希望朋友們看到我的文章後 能夠頓悟出其中的道理。
          有些事情真的很奇怪，讓你百思而不得其解。
        2005年6月30日，我在區級的婦嬰保健站做了一次全面的婦科檢查。（本人習慣定期做檢查）均無異常。
      可就是7 天之後 也就是在7月7 號的傍晚，肚子墜痛而且有熱度。到醫院掛了急診 因為7 天前剛做了婦科檢查 所以沒有想到是婦科病 所以就打了退燒針 配了藥回家了。
第二天我就到我們當地的醫院做了B超結果發現右側卵巢有一7公分大的囊腫。我當時就傻掉了。 怎麼短短的7天之內就能長出這樣大的囊腫呢？所以住院治療 每天都是掛鹽水 但高燒一直不退，10天之後再做B超檢查 不但沒有變小而且又長了兩公分（9公分大了） 。
       情急之下，趕緊轉院，在7月18日早上轉到了上海紅房子婦產科醫院 早上住進去的 下午三點鐘就做了腹腔竟手術，主刀醫生講 手術做的很辛苦但是很成功 心裡很是高興。7月25日醫生讓我辦理了出院 （因那裡的床位非常的緊張），醫生告訴我一個月後回醫院複查。 可是萬萬沒有想到的是疾病對我的折磨才剛剛開始。

        一個月後也就是8月25日我的腹部痛的很厲害。到了紅房子醫院和醫生說明了情況。醫生只是給我配了婦科千斤片和灌腸的中藥 因為疼痛難忍 我要求住院但遭到了拒絕。理由是床位緊張。沒有辦法我就回到了我的居住地南匯區。住進了南匯中心醫院 住院的第二天做了B超結果是右側又出現5公分大的囊腫。但不能再進行手術了，因身體在這麼短的時間裡經受不起兩次手術，在長時間的治療中血管本身已經出現了僵化狀況了。
       一時間真的覺得很沮喪又很無助，醫院採取常規的保守治療，9月6日出院時 囊腫小了一半，9月21又感小腹陣痛。乾脆就跑到了上海協和醫院進行治療 治療了6天花掉兩萬多元 期間做了穿刺手術微波治療。醫生的診斷是「巧克力囊腫」。
        醫生讓我服用閉經藥，閉經兩個月後再去做B超，結果發現左側又長了出來。
後來，我又換了一家醫院——上海仁愛醫院。那裡的醫生說閉經的做法是不可取的，又讓我吃來月經的藥物。真的是折騰死人了。
       但最終的結果就是：巧克力囊腫是很棘手的，很難治癒。
唯一的解決辦法，就是切除子宮，否則幾乎沒有治癒的可能性。
     我又再次陷入了迷茫，雖然已經有了孩子，但是處於女人的角度，割除了子宮，就不再是完整的女人，然而這是根治的唯一辦法，可是以當時的狀況我也是無法即時進行手術的。
那段時間，人都崩潰掉了。我本身就是一個不算樂觀的人，卻偏偏患上了這麼反覆又痛苦的病，  
  2006年的三月初，在網上看到了中國瑜伽聊天室，出於好奇就進來聽聽。黃老師正好回答一個朋友的問題。老師對那人說：你要是想健康就要多做善事，去到敬老院看望那裡的老人，多放生，每天早晚都到聊天室裡讀經，病就一定會好起來的。
        當時我感到很不可思儀。可我聽老師說話的語氣和態度，是認真的、誠懇的。
         所以我就默默的按照老師說的去做。每天早上晚上都到聊天室裡聽老師讀經（因為那時自己讀的速度很慢）下網以後自己再讀兩遍 還修「准提咒」。吃素、放生、並且把《金剛經》抄寫了兩遍。
說來真的是很神奇的——4月7號 我又去做超，結果是：囊腫不見了。所以在這裡我要感謝黃老師，讓我從新獲得了身體的健康。
        更重要的是：我的人生觀，價值觀以及心態都有了好的轉變，我變的樂觀，向上，願意用愉悅的心情，美麗的眼睛去看待世界感受世界，在這個對於我來說美好又有價值的結識中，我的身體正在一步步的好轉，病情沒有在復發，我也明顯發覺自己開始變的充滿活力了。
        每天早晚聽老師授課，跟大家一起讀《金剛經》，感覺自己正在得到精神上的淨化。
        如今，我加入這個集體已經有一段時間了，我在這裡學會了很多東西，感悟了很多東西，我很感激老師，感激大家，讓我有了這麼好的轉變，變的健康快樂，有了更多的勇氣堅持用純粹的善念去對待人和事，有了更多的動力去面對生活中的挫折。
活著就是愛 評議：
    在我們用盡各種醫療方法醫治疾病而且醫院還以各種理由拒絕住院治療的情況下，又花了大批的錢都沒有效果的時候，為什麼不嘗試用心靈、宗教、自然療法？
    本文主人很有智慧，敢於向傳統思想決裂，不怕人家說是迷信，大膽實踐終於解決病痛人生四大苦中，病苦為最！
願我臨終無障礙，彌陀聖眾來相迎。
花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶！



之八：一切持誦<<金剛經>>已成就當成就未成就者



      謹頂禮十方法界一切諸佛菩薩,一切金剛上師,及一切持誦<<金剛經>>已成就當成就未成就者,願彼大悲願力做大加持,使一切發心持誦此經眾生,回遮破除一切持誦違緣逆障壞境,如獅子王般精進得力,脫苦得樂,圓滿自在,盡成佛道.
      各位師兄:很高興看到大家發心如此,精進如斯.但我想對大家說的是:
      依止經教,依止善知識;發願生心,老老實實,實修實證
所以,我想作為一個慚愧的佛弟子,在這裡,發起大家一起實修<<金剛經>>的倡議.真正實修實證.這個發心的緣起非常殊勝.比如我的妻子,在開始每天堅持唸誦<<金剛經>>很短的時間裡,就可以看到整本經書放光明.實在不想以神異誤導大家,很多東西多言徒若魔障.
    在諸佛菩薩面前,在四月初八這個殊勝的日子,大家一起發願每人起修起誦<<金剛經>>1000座.到大家完成的時候,就會真正知道實修實證的深刻意義.還是那句話"千江有水千江月",自悟自得.以下是倡議細節,如能借鑑相信更能增加法益:
  信：我以自己多年修佛體驗供養大家，佛菩薩所有的經典裡每一個字，都是真實不虛。等大家真正行修進境的時候，會知道佛菩薩的真正大慈大悲大願。一分信，一分得力，十分信，千分得力。
  願：時時刻刻觀照自己的出離心，從你的內心發起對六道一切輪迴眾生的大悲願力。要知道，此念一起的時候，一切諸佛悉知悉見。
  行：當你用迷茫好奇的雙眼和分別心留連一切的外在的時候，不如在此刻閉上眼，收回你的心，你會發現一個嶄新的世界會在你的心中展開。
如果你更能在以上的基礎上，堅持同時定期發心實行放生的話，我只能用讚歎來形容了。到你完成此願的時候，你會發現，你自己和你周圍的一切都已經發生了你從來不敢奢望的變化。
      每天，你要做的是，用半個小時持誦，很快，十幾分鐘就可以。甚至，你會在一念間，讓經文在你的心中流淌一遍。而在這裡的同修，與地藏菩薩有大因緣，所以，在你早晚定時完成唸誦《   金剛經》而能在時時刻刻一念起的時候加念地藏菩薩名號的時候，你看到我的這些文字就會笑話我了。別說沒人做得到，我7歲的女兒告訴我，她在任何時候甚至在睡覺的時候，心裡都會自己念觀世音菩薩的名號。
     我不反對你為了自己和家人的世俗願望而起心修持。只要是善的，如求學求職考試愈病和睦等
等，對許多人而言，世俗願望的達成也是應機生信的大方便門。
          最後，對一切看到這篇行文而心生實信決意從修的人，我五體投地向你致禮，並以我累世所修一
切功德回向與你助你完成此願。
   「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」
　　 　
              之九：唸誦《金剛經》法流遍滿全身
                     －－  台中 王燕生 《持誦金剛經方法之我見》一文　　

　　我每天早上都起來持誦金剛經，唸了一年多了。
　　今天早上唸誦金剛經，唸到一半，忽覺有所感應，法流遍滿全身。回想以前，為了要讓唸經有感應，用了許多方法；又看到禪學會的「持誦金剛經得定要訣」知道不能用分別心去誦唸，於是自己想了很多方法要達到離分別。
　　這些方法包括：
　　一．用很專心的態度去唸，以求感應。
　　二．金剛經只唸；而不去管唸的是些什麼字，唸了不知其意，謂之無分別心。
　　三．以自心不動，而只口唸經，經意不能入我心，以達如如不動之境界。
　　四．認為唸經要無念，故若出現雜念，則煩惱懊喪不已，有時想一想，唸了一年還是有雜念，不免責備自己，但雜念還是照來，深以為苦。
　　今早唸經時，以平常心唸金剛經，望文而不去思惟其義，結果法流仍然遍滿全身，充滿安祥。回想過去一年，為了一句「離分別心」，走了千山萬水，仍不得其門而入，不禁悲從中來，大哭一場，久久不能自已。因為執著一句「離分別」，我用了很多方法，要達到離分別皆不可得，愈用力唸胸口愈悶，如有石頭堵住，如今以「平常心」、「口念心行」、「不用思惟」來持誦金剛經，可得感應，並且胸口舒坦，毫無壓力，如果不是　耕雲導師的指點，還不知要到何時才能醒悟。想盡辦法要離分別，本身就是分別；在此以十二萬分的感謝，來感恩　老師的慈悲與指導。
　　如今體悟到以「平常心」、「口念心行」、「不用思惟」來持誦金剛經才是對的，念頭來了、隨它；念頭去了、隨它，只要唸完把經一合，看看是不是還是原本的安祥心態，如果是就可以了，在此再次感謝　老師的提醒，謝謝老師。
　　此外持誦金剛經不要有壓力，放輕鬆，若放輕鬆則愈唸愈快樂。不用要求「唸好」金剛經，也不用管境界、覺受，也不用管雜念，知道就好。老師說：「不怕念起，只怕覺遲。」以後有空時，可以尋找念頭的起處，知道念從那裡來，如此既可不為念所繫，又可參禪，豈不快哉！
　　以上領悟所得，奉為圭臬，謹此披露，以饗有緣。

準提咒的廣大功德威力

《七俱胝佛母准提大陀羅尼經》的記載

據《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》所記載。誦持準提陀羅尼，能得到光明獨照。所有罪障盡皆消滅。壽命延長。福德智慧增進。並得致諸佛的庇護。生生世世遠離諸惡趣。迅速證得無上菩提的佛果。

準提咒印能夠滅除十惡五逆一切重罪。成就一切白法(善業)。具戒清淨，速得菩提。若在家人。縱然不斷酒肉、妻子。但依法修持。無不成就。

《準提陀羅尼經》的記載

依《準提陀羅尼經》所記載。如果薄福無善根的眾生。持誦此咒。則能生起菩提分的根芽。決定成就菩提。持誦者亦可祈求聰明、諍論勝利、夫婦敬愛、使他人敬愛。求兒、延命、治病、滅罪、降雨、脫離拘禁、離惡鬼惡賊之難等。

《七俱胝佛母所說陀羅尼經》的記載

在《七俱胝佛母所說陀羅尼經》中記載。若有修持真言的行出家。在家菩薩。誦持此陀羅尼，滿九十萬遍。無量劫來所造的十惡、四重、五無間罪，悉皆消滅。所生之處，常遇諸佛菩薩。豐饒財寶。常得出家。若是在家菩薩。修持戒行堅固不退。

誦此陀羅尼常生天道。或於人間常作國王。不在惡道。親近賢聖，諸天愛敬擁護加持。若管世務無諸災橫。儀容端正。言音威肅。心無憂惱。若出家菩薩具諸禁戒。三時念誦。依教修行。現生所求出世間成就。定慧現前。證地波羅蜜。圓滿疾證無上正等菩提。

佛教瑜伽大教王經》的記載

又《大教王經》中記載:七俱胝如來三身讚說．準提菩薩真言。能度化一切賢聖，若人持誦，一切所求。悉得成就。不久證得。大準提果。由此可知準提真言。密藏之中。最為第一。是真言之母。神咒之王。

《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》的記載
此經記載:佛為愍念未來諸眾生的緣故。宣說過去七俱胝準提如來等。佛母準提陀羅尼。若有四眾。受持此咒。滿九十萬遍．無量劫來。五無間等一切諸罪。悉皆滅除無餘。所在生處。皆得值遇諸佛;所有資具。隨意充足。速得成就無上菩提。

若有持誦此陀羅尼者。乃至未坐道場。一切菩薩。為其勝友。又此準提大明陀羅尼。乃諸佛菩薩所說。為利益一切眾生。無邊菩提道場之故。

若有薄福眾生。無有少善根者。無有根器之者，無有菩提分者。是人若得聞此準提大明陀羅尼。若讀一遍，即得菩提分根器芽生。何況誦持常不懈廢。由此善恨。得以速成佛種。無量功德。皆悉成就。無量眾生。遠離塵垢，決定成就阿褥多羅三藐三菩提。

《顯密圓通成佛心要集》的記載
準提咒能夠滅除十惡五逆一切罪障。成就一切殊勝白法的功德。誦持此咒者。不論在家或出家。只要專一心志持誦，能使短命的眾生，增長壽命無量。像迦摩羅疾此等重病都可以除差，何況其他的病症。

假若誦滿四十九日。準提菩薩令二聖者。常跟隨此人。所有善心惡心的念頭。都會於耳邊一一具報。無論是有無福德的人。求取官職不順利。為貧苦所逼迫的人，常誦此咒。能夠令其今生得致如同轉輪聖王的福德。所祈求的官位必得稱心。

若求取智慧。得大智慧。求男女者。便得男女。凡有所求。無不稱遂其心意。就像隨色摩尼寶珠。一切色隨著心意而改變。

又持誦此咒。能合國王大臣及諸四眾生起愛敬心，見到的人即感到歡喜。誦持此咒的人。過水不能溺，遇火不能焚燒。毒藥怨家，軍陣強賊。及惡龍獸諸鬼魅等。皆不能危害。若欲請梵王帝釋四天王閻羅天子等。只要誦持此咒。必然隨著祈請而到來。所有驅使。隨心皆得。

此咒於南膽部洲有大威勢力。能移須彌山，竭盡大海水。咒加持乾枯木。能生花果。何況更能依法持誦。不轉肉身，得大神足。往生兜率天。

若求長生不老及諸眾仙藥。但依法誦咒。即得見觀世音菩薩。或金剛手菩薩。授與神仙妙藥。隨取食之。即成仙道。得延壽命，齊於日月的壽命。證得菩薩位。若依法誦滿一百萬遍，便得往諳十方淨土，歷事諸佛。普聞妙法，得證菩提。

懺公上人開示：出家修學應知

        若想出家，須先看沙彌戒，有蕅益大師的「沙彌戒錄要」。然後菩薩戒，梵網菩薩戒；或先閱優婆塞菩薩戒（即優婆夷菩薩戒）。背誦沙彌（尼）十戒。進一步研閱梵網菩薩戒的彙解及賢首國師的「梵網菩薩戒疏」。

         出家後要把早晚功課都背會，在受具足戒之前，把楞嚴咒、彌陀經‥‥都收在阿賴耶識中，庫藏起來，做功課不看本。初出家需要看本，出家一年或二年還要看本，就叫人笑話了! 我們一定把早晚功課背下來，菩薩戒先看再背，等著受三壇大戒再研究比丘尼戒。

         此外，祖師的開示法語很重要，勉勵我們修行的話要常常看。首先要看蕅益大師的「寒笳集」，這是弘一大師所選輯的，極好極好!或看蓮池大師的「竹窗隨筆」，即「晨鐘集」。另外，勉勵出家人修行的法語還很多，我們都收集起來，時常閱讀。還要看看「弘一大師永懷錄」、「印光大師永思錄」，以及「高僧傳」才好再者，不論出家在家，學佛久了，都要背經。背八大人覺經、佛遺教經、四十二章經‥‥乃至背菩薩戒。「背」並非勉強，有人說西洋教學法很活，我們的教學法太呆板，其實不然；把經背下來，久而久之，佛法就能從內心中啟發，了解其中意思。所以背久了，就能在當中體會聞思修，而從心裡發揮出來，之後再看註解。看註解是對照我們自己所體會的與祖師契不契合。

         出家要拜八十八佛，常常懺悔才好。若罪業矇蔽我們的心，道業的前途曾走錯路，或起退心，故需常拜八十八佛，以至於拜阿彌陀佛才好。再者要練習打坐，有打坐的功夫。法器也必須會，並逐樣漸次練習。最初一年不會，兩、三年自然就會，因為我們整天有功課、整天打法器，整天過這種生活，自然聽久了、學久了就會。此外，出家對俗家耍抱持不即不離的態度。「不即」，不要常常到家庭裡；若常和俗家接近，一者別人要說話，再者和俗家接近，心裡就想張王李趙、鄰居、親戚‥‥儘想這些。也「不離」，人總要孝順父母；俗家有人信佛，我們就度化他，想法子使他受三皈、五戒，或受菩薩戒，時常請他到寺裡來熏修，以至於漸漸感化，能吃素才好。

          出家要練習勤勉工作，不能養尊處優，比在家還要刻苦耐勞。拿起工具、掃把，就能掃、能做；研習佛經，提起筆，就能寫、能作，如此才好。