元音老人：一心念佛，求生西方，最好的法門

 影子這東西拿不到的，影子這東西拿得到嗎？你去拿，一場空啊，是吧，影子這東西怎麼拿得到。所以我們現在人，拚命地想錢，腦筋裡轉，要發財，要致富，結果是兩只腳一伸，兩手一攤，一分錢你也沒能帶得走。你再愛好的什麼珍珠、寶貝啊，古董、玉器啊，也拿不走，是吧，白辛苦一場，是不是白辛苦一場。這就是只認影子，不認鏡子，錯啊，所以佛叫我們還家，還家，回來，不要認影子啊，看看自己的佛性啊！怎麼看法，就教一個方法：

　　念佛吧——阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……；

　　念咒吧——嗡嘛呢唄咪吽、嗡嘛呢唄咪吽……；

　　參禪吧——念佛是誰，念佛是誰，要參了。

　　用這一種方法，把你的妄心息下來，心息下來，影子消了，那時候，身心世界，乓！都沒有了，鏡子現前了，你看見，啊，都是我的佛性啊！所以這樣子叫做明心見性，哎，見到本性了。所以我們念佛也好，持咒也好，參禪也好，念到後面，就入禪定了，身心世界都化空了，都沒有了，都沒有了，相消了，真心現前了。所以一切法是一個法，都是你的心，就把你心清淨，沒有兩樣。

　　為什麼說不同呢？說不同就是對眾生的根器講。譬如我們吃東西，你喜歡吃甜的，他喜歡吃鹹的，他喜歡吃辣的，他喜歡吃酸的，你愛好不同啊，就佛菩薩對你的胃口說不同的法。哎，這樣子來的，所以說是法平等，無有高下。法都是一樣，沒有說這個好那個差，平等平等又平等。但是我們這些人啊，哎，愚痴，著在這上面分別，專門在上面分別，這個好，那個壞，那個哦哦，要死，是吧，是錯誤的。其實，我們在佛法裡，就有幾十宗，這個宗，那個宗，這個宗，都拿來研究。

　　淨土宗最好，因為最方便，沒有復雜，一句佛號，阿彌陀佛，三歲孩子都會念，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，就行啊！其它一切法都不要。它最簡便，沒有復雜，只要念一句四個字，阿彌陀佛，收的效果，也是一樣，哎。所以，佛法沒有多少玄妙，你們不要當做玄妙。認為佛法要玄妙，錯誤。禪師說，平常心是道，你看，為什麼平常心是道呢，個個人一樣的，都有，不是你有我沒有，不是我好你不好，它是平等的，叫做平常，很平常者就你不是希奇，不是誰有誰沒有，一樣的，平等的性，人人都有。所以，一切事都是平等，一切法都是平等。事平等什麼意思啊，事平等就是沒有性，空的，假相，都是假的。心平等就是，都是一樣。所以你們不要此山望著那山高，一樣，最方便還是淨土宗。