忙人最簡單的念佛早晚課 李炳南老居士

一、最簡單的早晚兩個課程

（一）南無大慈大悲本師釋迦牟尼佛。（一稱一拜或只合掌）

（二）南無大慈大悲阿彌陀佛。（如前拜稱）

（三）南無阿彌陀佛。（不必禮拜。但恭敬念去。跪念。坐念。立念。皆可。至少百聲。千聲。萬聲。以個人功夫忙閑而定。只宜由少增多。不宜由多退少。）

（四）南無觀世音菩薩。（一稱一拜）

（五）南無大勢至菩薩。（一稱一拜。觀音勢至。為彌陀左右脅士。統稱西方三聖。念完了佛。理當要拜的。）

（六）南無清淨大海眾菩薩。（一稱一拜。極樂世界有很多的菩薩。將來皆是我的師友。也應當要拜的。）

（七）願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。（這是迴向文。也就是說明我念佛的願力。願是必要發的。）

（八）禮拜而退

（附註）以上功課，每天早晚兩次行之。洗手漱口，在佛像前焚香頂禮。如無佛像，或所住之處，不甚方便，不焚香頂禮亦可。但面向西方，心存恭敬，功德也是一樣。再者，凡括弧以內之小字不念。

二、念十口氣的方法

盡一口氣，念‘南無阿彌陀佛’三五聲，或六七聲，共念十口氣，仍念迴向文一遍，一拜而退。

（附註）這是為了很忙的人，想的一個法子，費時不過五分鐘。最要緊就是天天一早一晚去作，萬不可間斷，有佛像對著佛像去作，沒佛像就面向西方去作。

以上兩個念佛式子，皆是為忙人訂的。若有閑功夫，可在第一個式子第二項以後，念阿彌陀經一卷，往生咒三遍，讚佛偈一遍，（課誦本內全有記載）那是更好。這是最簡單、最合實際、決定成功的佛法。

三、念佛法要

念佛的時候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思亂想。單把六字洪名，從心裡生起來，從口裡念出來，再從耳裡聽進去，印入心中。必須想清楚、念清楚、聽清楚，這樣才能得到感應。

禮佛觀想法 懺公師父

 恭敬肅穆站在佛前，兩手金剛合掌，腳站八字，運氣力踩地三、四遍，然後運心作觀想：

觀想佛陀八尺金身放金光，坐在八尺高的金剛寶座上。吾人心口有心爐點心香，心香飄渺，香雲朵朵，供在佛前。香雲上有花，以蓮花為中心，四邊圍繞著梅花、蘭花、菊花、桂花、牡丹、玫瑰，種種高貴莊嚴的花，整整齊齊，像饅頭形，直徑有一丈，中間高有四尺。

花的兩旁，再供養蠟燭燈明；燈明兩旁再供養圓形的幢和扁形的幡，高豎雲際，隨風飄搖。上方天雨曼陀羅花，下方大地黃金為地，平平坦坦，金光閃耀，一望無涯。
本師釋迦牟尼佛在我們眼前，西方三聖在釋迦牟尼佛之後，西方三聖之後，有層層的彩雲和樓閣殿堂。

再觀想吾人頭上有項光，圓圓的像月亮淡黃色的光。身披袈裟，圓頂方袍，作地藏菩薩、玄奘三藏、弘一大師的清淨比丘相觀。左右有父母、祖父母，白髮蒼蒼，滿面慈祥，與吾人一同拜。前面有歷代祖師、當代高僧：廣欽老和尚、虛雲老和尚、印光大師、 弘一大師、慈舟大師、倓虛大師、諦閑大師、能海大師，領導我們拜。後面是一切眾生，在世的、故去的、病的、死的，世間種種可憐的眾生相，無量無邊，隨從吾人一同頂禮，求佛力加被。

再觀想吾人雙手恭敬捧著一盤金剛七寶，很高貴的金盤，或是玉盤、翡翠盤，鋪上白絨布或白緞子，上面供著紅寶石、藍寶石、紫寶石、金條、銀條、白金條、翡翠、珍珠、瑪瑙、琥珀、玉石，代表我們的慚愧心、懺悔心、精進勇猛的心、戒定慧的心、信願行的心；中間再供上一顆幾克拉大的金剛鑽石，代表我們的淨信心、菩提心、般若心。雙手一舉，供在佛前。

遠觀塵世，病院、手術室、加護病房，一夜呻吟叫喚，不知死了多少。送到太平間、殯儀館，再送到墳墓地，一坏黃土埋淒涼。

再觀想三界如牢獄：監獄裡陰森森，沒有光線，臭穢不堪。
再觀想家庭：家家有桶苦水喝、家家有本難念的經。
再觀想糾紛現場：鄉公所、鎮公所、縣議會、省議會、立法院、各國的議會，從有人類以來，彼此爭論不休，勾心鬥角，我相、人相種種相待。

觀想災禍現場：火災、水災、旱災、兵災戰場、地震、車禍、飛機墜落、自殺、他殺，慘絕人寰，慘不忍睹。

在此多災多難的世界，華燈初上，人們埋沒在萬丈紅塵，享受幻妄五欲之樂，樂不欲盡。半夜子時，人們漸漸進入迷茫大夢中，夢中作夢，不能像悉達多太子，午夜夢迴，踰城出家修行（心出家亦可）。清晨起來，分秒必爭，上班、送貨、工作、開店、勞碌奔波在生死苦海中，從早到晚，從月竟年，從少到老，從生到死，以至於生生世世，都是如此。

回顧山間，清淨不喧，瞻仰佛前，光明莊嚴。此時應發歡喜心、慶幸心、感謝心、至誠恭敬心，一心頂禮諸佛菩薩。