修淨土念佛人念楞嚴咒、大悲咒、心經等，念了會夾雜嗎？會影響往生嗎？

　　大悲寺妙祥法師開示：修淨土念佛人念楞嚴咒、大悲咒、心經等，念了會夾雜嗎？會影響往生嗎？

　　問題十七、
　　第九個問題：有人說，修淨土念佛人不需要念“楞嚴咒”、“大悲咒”、《心經》等。請問師父念了會夾雜嗎？會影響往生極樂世界嗎？持“楞嚴咒”對念佛有什麼益處？請師父開示。

　　妙祥法師開示：

　　修淨土念佛人需不需要念“楞嚴咒”、“大悲咒”、《心經》等？主要根據你念佛修行的情況而定。咱們看一看印光大師怎麼說的？印光大師是公認的淨土宗的祖師之一。印光大師說：念佛人如果閉關，這裡所謂閉關就是專修的時候，一定要誦“楞嚴咒”，如果不會誦，要照本念。就是說明一個問題，你必須念，這是印光大師說的。那念“大悲咒”呢？我們都知道印光大師本身就是專門誦持“大悲咒”的。所以說“不需要念楞嚴咒、大悲咒、《心經》等”這種說法就不正確了，沒有根據。

　　什麼叫夾雜呢？這個問題啊，很多人都問過。是不是我誦兩種不同的經就叫夾雜呢？或是誦三種叫夾雜呢？我的想法：什麼叫雜？只要是你心裡打著妄想就叫雜。你即使誦一百部經，你心裡沒有那種妄想，去掉自我的知見，就不雜。

　　如果你單一念佛，但是你的妄想紛飛也叫雜。不是根據外面的數量來衡量雜和不雜，是根據你心裡的質量來衡量雜和不雜。佛法千經萬律講的都是一個法音。怎麼，佛能講出兩個法音來嗎，不能，是吧？只講出一個法音，都是去掉我們的知見，讓我們不打妄想。這才正確。

　　你看看這個《彌陀經》講了：臨終念佛的時候要一心不亂，（晚課迴向文中說）如入禪定。那我們要看這“如入禪定”，“如入禪定”就不是念佛啦？這不又夾雜了？那《彌陀經》都夾雜，是不是？我們念佛不夾雜，那念觀世音菩薩夾不夾雜？念大勢至菩薩夾不夾雜？都夾雜嗎？所以這就不正確了。那念《藥師經》夾不夾雜？藥師佛還講：如稱我名號，臨終有八大菩薩接往西方極樂世界。這也雜嗎？所以這種“雜”的說法不對。